Semana Santa de Sevilla 2026
Del 27 de marzo al 5 de abril de 2026 · 10 días · Sevilla
La Semana Santa no tiene fecha fija. Las fechas cambian cada año porque dependen del calendario lunar: Pascua —el Domingo de Resurrección— cae siempre el primer domingo después de la primera luna llena tras el equinoccio de primavera, que es el 21 de marzo. Eso significa que Pascua puede caer entre el 22 de marzo y el 25 de abril, y todo lo demás —el Viernes de Dolores, el Domingo de Ramos, el Jueves y Viernes Santo— se desplaza con ella. En 2026 la Pascua cae el 5 de abril, así que la Semana Santa va del 27 de marzo al 5 de abril.
Se celebra en toda España —Salamanca, Zamora, Valladolid, Málaga, Cartagena, Murcia tienen sus propias tradiciones centenarias— pero Sevilla es la referencia. No por ser la primera ni la más antigua, sino por la escala, el número de cofradías, la densidad del itinerario y la cantidad de gente que lleva allí desde hace generaciones haciendo exactamente lo mismo.
El disparo de salida
El Viernes de Dolores
El Viernes de Dolores —el viernes anterior al Domingo de Ramos, ocho días antes de Pascua— es el primer día oficial de la Semana Santa de Sevilla. Ese día hacen su estación de penitencia las primeras cofradías del año: La Estrella y El Amor salen de sus respectivas iglesias y recorren la carrera oficial hasta la Catedral.
No es el día de mayor afluencia ni el más conocido, pero marca el inicio del ciclo. Para los sevillanos que llevan toda la vida en esto, el Viernes de Dolores es el momento en que la ciudad cambia de velocidad. A partir de ese día, todo lo que no es Semana Santa pasa a segundo plano.
El momento culminante
La Resurrección del Domingo
El Domingo de Resurrección, madrugada del sábado al domingo, sale la última cofradía de la Semana Santa de Sevilla: La Resurrección. Es la única que sale de noche y la única del ciclo que no representa la Pasión sino el momento posterior — Cristo resucitado.
Cuando La Resurrección recoge sus pasos al amanecer del domingo, Semana Santa ha terminado. Las calles quedan vacías de golpe. Las sillas de alquiler se recogen, las tribunas se desmontan y Sevilla vuelve a ser otra ciudad. Quien haya estado los diez días sabe que ese amanecer del domingo tiene un silencio particular que no se parece a ningún otro del año.
En qué consiste
La Semana Santa de Sevilla tiene sesenta y un cofradías y hermandades que realizan su estación de penitencia a lo largo de diez días. Cada una sale de su iglesia de origen, recorre la carrera oficial —que pasa obligatoriamente por la calle Campana, la Avenida de la Constitución y la Catedral— y regresa. El recorrido completo de cada cofradía puede durar entre ocho y doce horas.
Los días álgidos son cuatro: el Jueves Santo, cuando salen algunas de las cofradías más antiguas y el ambiente en el centro es ya completamente denso; el Viernes Santo, con la madrugada como momento más intenso —La Macarena, El Gran Poder y El Cachorro salen de noche—; el Sábado Santo por la mañana, que cierra la Semana de Pasión propiamente dicha; y el Domingo de Resurrección de madrugada, con La Resurrección como colofón.
En los últimos años, la masificación turística ha cambiado la experiencia de forma notable. El Ayuntamiento de Sevilla ha instalado vallas y zonas de acceso controlado en los tramos más céntricos de la carrera oficial, con tribuna de pago para quien quiera ver los pasos desde ahí. Quien no paga tribuna puede seguir viendo las procesiones, pero en determinadas zonas del centro el acceso libre es más complicado que hace diez años. Fuera del itinerario oficial, en los barrios donde las cofradías arrancan y llegan de vuelta, el ambiente sigue siendo completamente gratuito y considerablemente más íntimo.
Antes de ir
Las mejores vistas gratuitas están en los barrios de origen de cada cofradía: Triana, el Barrio de Santa Cruz, San Lorenzo, la Macarena. Ver pasar un paso por una calle estrecha de barrio, con la cofradía ajustando la mano a los portadores para doblar una esquina imposible, vale más que cualquier tribuna en la carrera oficial.
La Madrugada del Viernes Santo —la noche del jueves al viernes— es el momento más intenso de toda la Semana Santa. Las cofradías de La Macarena, El Gran Poder, La Esperanza de Triana y El Cachorro salen entre medianoche y las cuatro de la mañana. Si vas a estar una sola noche en Sevilla durante Semana Santa, que sea esa.
El alojamiento en Sevilla durante Semana Santa se reserva con un año de antelación y se multiplica de precio entre tres y cinco veces respecto al precio habitual. Carmona, Dos Hermanas y El Puerto de Santa María tienen conexión en tren o autobús y son alternativas razonables para dormir fuera y entrar a la ciudad durante el día.
Lleva ropa de abrigo aunque el tiempo parezca primaveral. Las procesiones nocturnas —especialmente la Madrugada— transcurren entre las doce de la noche y las seis de la mañana, y en Sevilla en marzo y principios de abril las noches pueden bajar de diez grados. El frío de la Madrugada tiene su propia fama entre los sevillanos.
¿Sabías que…?
Las cofradías de Sevilla llevan existiendo en algunos casos desde el siglo XIV. La más antigua con presencia documentada continua es la Hermandad de los Gitanos, con raíces en el siglo XV. Algunas de las imágenes que se procesionan —los pasos— fueron talladas por escultores como Juan de Mesa o Pedro Roldán en los siglos XVI y XVII y se consideran obras de arte de primer orden.
Los costaleros —los portadores que cargan los pasos desde dentro, invisibles bajo las faldas del paso— pueden llegar a cargar entre 300 y 5.000 kilos dependiendo del paso. Trabajan en completa oscuridad, a centímetros del suelo, respondiendo a las instrucciones del capataz mediante golpes en la madera. Es un oficio que se aprende y se transmite dentro de las propias cofradías.
La Semana Santa de Sevilla fue declarada Fiesta de Interés Turístico Internacional en 1980. Recibe cada año entre un millón y un millón y medio de visitantes durante los diez días, lo que la convierte en uno de los eventos de mayor impacto económico de Andalucía. El debate sobre la masificación y la comercialización es permanente entre los sevillanos que llevan generaciones participando en las cofradías.
Las saetas —los cantes flamencos que se improvisan desde los balcones cuando pasa un paso— no tienen partitura ni guión. Son espontáneas, aunque hay saeteros conocidos que se colocan estratégicamente en balcones del recorrido. Una buena saeta puede parar una procesión entera: el capataz da la orden de esperar y el paso se queda inmóvil mientras el cante termina.